কেবলই দশভুজা নয়, আট থেকে সহস্রভুজায় দেবী পূজিত! কী বলছে শাস্ত্র?

বাগেশ্বর বাবা বলেন, "পশ্চিমবঙ্গে একটা জিনিসই খুব খারাপ লাগে, দুঃখ হয়, নবরাত্রির সময় মণ্ডপের আশেপাশে আমিষ খাওয়া হয়। যত সব খারাপ খাবার তৈরি হয়। যা আমার একেবারেই পছন্দ নয়।" বঙ্গবাসীর কাছে তাঁর আর্জি, "আমি বলব এবার পুজোয় সব হিন্দুরা জেগে উঠুন। যারা আমিষ খায় তাদের বহিষ্কার করা হোক। ওরা মোটেও ধার্মিক নয়। পাখণ্ডী।" এই 'পাখণ্ডী' শব্দের অর্থ ভেকধারী।

আমিষাশীদের ধর্মপ্রেম নিয়ে প্রশ্নও তুলেছেন বাগেশ্বর বাবা। তাঁর বক্তব্য, "ওরা পিঁয়াজ খায়। আবার ধার্মিক বলে। বাংলায় থাকা হিন্দুরা জেগে উঠুন। আমার কিছু এমন লোকজনের সঙ্গে দেখা হয়েছে যারা মদ্যপান করেন কিনা জিজ্ঞেস করলে বলেন, হ্যাঁ খাই। হনুমানজির দিন বলে মঙ্গলবার খাই না। কেন? মঙ্গলবার ছাড়া অন্য দিন কী হনুমানজি ছুটিতে থাকেন?"

অনুষ্ঠানে উপস্থিত যাঁরা দুর্গাপুজোয় আমিষ খাওয়ার বিরোধী তাঁদের মোবাইলের টর্চ জ্বালিয়ে জানান দিতে বলেন। সেই মতো অনুষ্ঠানে উপস্থিত প্রায় সকলেই ধর্মগুরুকে সমর্থন করেন। বাগেশ্বর বাবার আমিষ ফতোয়া ঘিরে দানা বেঁধেছে বিতর্ক। কারও খাদ্যাভ্যাস নিয়ে কেউ জোর করে কিছু বলতে পারেন না বলেই দাবি করেন অনেকে।

বাগেশ্বর বাবার ফতোয়ার বিরোধিতা করেন বিজেপি রাজ্য সভাপতি শমীক ভট্টাচার্য। তাঁর দাবি, "আমরা সাধারণত নবমীর দিন পাঠার মাংস খাই। অষ্টমীর দিন লুচি খাই। সেটাই খাবো। বাংলার মানুষকে খাওয়াদাওয়া নিয়ে কিছু বলার নেই। বাঙালি মাছ, মাংস খাবে না এটা হয় নাকি? বাগেশ্বর বাবা কী বললেন সেটা তার ব্যক্তিগত বক্তব্য। কোনও সাধুর কথায় কে, কি খাবে সেটা বন্ধ করে দেওয়া হবে না।"

বাগেশ্বর বাবা স্বঘোষিত ধর্মগুরু। তাঁর আসল নাম ধীরেন্দ্রকৃষ্ণ গর্গ। মধ্যপ্রদেশের ছতরপুরের গড়া গ্রামে জন্ম। সেখানেই বড় হওয়া। দাদু ছিলেন পুরোহিত। নির্মোহী আখড়ায় হনুমান মন্দিরে ভক্তদের নিয়ে সভা করতেন। তাঁর মাধ্যমে রামচরিতমানস পড়া শুরু। ছোটবেলা থেকে চরম দারিদ্র্যের সঙ্গে লড়াই করেছেন তিনি।

একটু বড় হওয়ার পর নির্মোহী আখড়ার কাছে 'দৈব দরবার' শুরু করেন। হনুমানজিকে নিয়ে মূলত ধর্মবাণী প্রচার করেন। একসময় আচমকাই তাঁর ভোল পালটে যায়। স্বঘোষিত ধর্মগুরু হয়ে যান। অলৌকিক ক্ষমতার অধিকারী বলেই জানান। আর তারপর থেকে বাগেশ্বর ধাম সরকারের অধিপতি বলে মনে করতে শুরু করেন। সেই সময় থেকে গদা এবং পাগড়ি হয়ে যায় তাঁর নিত্যদিনের সঙ্গী।

ধীরে ধীরে তাঁর জনপ্রিয়তা বাড়তে থাকে। মধ্যপ্রদেশের গণ্ডি ছাড়িয়ে বিদেশেও বাড়তে থাকে তাঁর জনপ্রিয়তা। তাঁর ভক্তের সংখ্যাও নেহাত কম নয়। অনেকেই বলেন, বাগেশ্বর বাবা নাকি ভগবানের স্বরূপ। কথা শোনার আগেই নাকি তিনি চিরকুটে ভক্তদের মনোস্কামনা লিখে ফেলেন। শুধু তাই নয় 'ভূত' ছাড়ানোর কাজও নাকি করেন।

তৃণমূল জমানায় এই বাগেশ্বর বাবাকে ধর্মীয় অনুষ্ঠান করার অনুমতি দেয়নি তৎকালীন রাজ্য সরকার। যদিও বর্তমান সরকার সাড়ম্বরে তাঁকে স্বাগত জানান। প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদি বাগেশ্বরধামে গিয়ে তাঁকে নিজের 'ছোট ভাই' হিসাবে উল্লেখ করেন। এবার বাংলায় দাঁড়িয়ে প্রধানমন্ত্রীর ভূয়সী প্রশংসা করেন তিনি। মুখ্যমন্ত্রীর আতিথেয়তায় আপ্লুত ধর্মগুরু। এই বাগেশ্বর বাবারই বিতর্ক যেন পিছু ছাড়ে না।

আমিষ বিতর্কের আগে এনসিইআরটি-র তৃতীয় শ্রেণির পাঠ্যপুস্তকের একটি অধ্যায় নিয়ে আপত্তি তোলেন। 'লাভ জেহাদে'র প্রচার করা হচ্ছে বলে অভিযোগ করেন। সিঁদুর ও মঙ্গলসূত্র না পরা মহিলাদের নিয়ে একসময় বিতর্কিত মন্তব্য করেছিলেন। শিরডি সাঁইবাবা, ছত্রপতি শিবাজিকে নিয়ে আপত্তির সুর শোনা গিয়েছিল তাঁর গলায়। এবার তাঁর আমিষ ফতোয়া নিয়েও চলছে জোর কাটাছেঁড়া।